Pujol se queja de que los Mossos, “cada vez más, se dirigen a la gente en castellano”

http://www.vozbcn.com/2009/06/18/7538/pujol-mossos-dirigen-castellano/

El PSC permite que avance la ley de referendos, dictada por ERC

http://www.vozbcn.com/2009/06/17/7529/ley-consultas-populares-referendos/

El Parlament rechaza el referédum sobre la autodeterminación

http://politica.e-noticies.cat/el-parlament-rebutja-el-referendum-dautodeterminacio-30313.html

Política de cercanía Vs nacionalismo hostil

El tripartito pagó 11.950 euros por un informe sobre la mosca del melocotón.

Noticia publicada en ABC


A 663 euros el folio, es decir, 110.000 pesetas, ha pagado la Generalitat un informe titulado «Control y seguimiento de la mosca mediterránea de la fruta Ceratilis capitata en Barcelona». El estudio, encargado por la Consejería de Agricultura a Isabel Pujades Rovira, ha costado un total de 11.950 euros, forma parte de ese paquete de 1.500 trabajos encargados a dedo por el Gobierno catalán en 2007 y que actualmente son objeto de investigació por parte de la Fiscalía de Cataluña con la finalidad de determinar si hubo malversación de caudales públicos, tal como sostiene el sindicato Manos Limpias, dado que algunos de los beneficiarios son personas afines al tripartito -PSC, ERC e ICV-, como ex asesores o ex diputados. La suma de todos esas adjudicaciones, que soslayan el concurso público porque su importe no superan los 12.000 euros, ascienden a 31 millones de euros.
PlayStation catalana
Curiosamente la misma cifra que el Gobierno catalán pagará en ayudas por la compra de vehículos. Una cantidad nada desdeñable que, en algunos casos, incluye informes copiados de Internet, que sólo constan de unos pocos folios o responden a títulos algo estrafalarios. El estudio correspondiente a la mosca mediterránea está dedicado en su mayoría a reproducir gráficas y mapas relativos a la zona de influencia de este insecto. La conclusión del mismo es que los mosqueros que se utilizan habitualmente para capturar a esa mosca no son eficaces.
Otro de los informes a los que ha tenido acceso ABC se titula «Informe sobre la elaboración «business case» de lengua catalana para PlayStation», encargada por el entonces consejero de Gobernación, Joan Puigcercós (ERC), por 3.480 euros. Se trata de 17 folios elaborados por Daniel Sánchez-Crespo.
Consta de 18 folios y fue encargado por la Consejería de Agricultura
El diputado de CiU, Jordi Turull, que lleva meses visitando las consejerías de la Generalitat para acceder a estos informes, asegura que estos trabajos podrían haber sido elaborados perfectamente por funcionarios de la Generalitat. En su periplo, Turull tiene serias dificultades para obtener el precio y la fecha de determinados informes, y en los distintos departamentos se le emplaza a realizar una segunda visita o directamente no se le da cita, como es el caso de las consejerías de Agricultura (PSC) y Acción Social (ERC). Hace justo un año, la Generalitat encargó una auditoría sobre los informes encargados entre 2004 y 2007, instado por CiU y PP, que criticaron el derroche que supone el pago de estos trabajos.
Menos dinero para ONG
A este ejemplo de despilfarro se ha unido ahora el descontrol observado por la Sindicatura de Cuentas en la Agencia Catalana de Cooperación al Desarrollo, dependiente del vicepresidente del Gobierno catalán, Josep Lluís Carod-Rovira (ERC). Este organismo fiscalizador ha detectado irregularidades en la concesión de subvenciones y el uso de tarjetas de crédito, así como facturas de comidas de los responsables de la Agencia que disponían de tiquets de restaurante. Se da la circunstancia de que la Generalitat ha recortado este año las partidas destinadas a los proyectos de cooperación exterior, pero aumenta el gasto en personal e informes técnicos.

Los funcionarios de Justicia han de conocer el catalán,

http://politica.e-noticies.cat/els-funcionaris-de-justicia-han-de-coneixer-el-catala-30093.html

No es lo mismo estar agradecido con Argentina que ser una argentina agradecida.

La opinión de Patricia Gabancho en el AVUI. A destacar cuando escribe: "quan et trobes un castellanoparlant a Catalunya furgant cap enrera hi ha un inmigrant o un franquista".


Els meus avis van ser emigrants. Arribaren de països diferents cap a la terra de promissió que era l’Argentina quan s’encetava el segle XX. Si he de ser precisa, l’àvia italiana ja va néixer a Buenos Aires, de família immigrada (els seus pares eren de Roma) i l’àvia irlandesa va arribar-hi de petita, després d’una travessia en vaixell autènticament èpica, durant la qual va morir la part feble de la família, tres criatures. Dels avis, l’un, suís, va acabar tenint una empresa molt pròspera i l’altre, basc, no va sortir mai d’una relativa pobresa, tanmateix digna. Aquest últim era analfabet: a penes adolescent, la família el va pujar al barco i ja t’apanyaràs. No li van donar ni una adreça. Ja de gran, era de tracte sec, molt aspre; un home violent, primitiu. Espanya era això: fa quatre dies encara, la major part de la població rural era analfabeta, la que estava preparant la maleta de cartró per fer el camí cap al nord, fos Alemanya, Catalunya, Madrid o aquell País Basc que havia expulsat el meu avi.

Hi ha, en mi, un petit orgull posat en aquesta saga familiar, malgrat que és força habitual a Buenos Aires. Em representa un substràtum interessant. I haurien d’estar orgullosos els qui comparteixen aquesta aventura, tot i que sóc conscient que una emigració sempre és començar de zero, i implica necessitat i precarietat. Alguna vegada he explicat al meu fill el coixí social que fan els amics de joventut, que són la teva generació i que avancen a mesura que ho fas tu. Podríem fer broma amb els sonors pupitres d’Aznar o amb els financers amics de Zapatero, però no és això: es tracta d’un confort social que l’immigrant llença per la borda. Quan un emigrant se’n surt, una part del mèrit és de la terra que el rep, però un altre tros, i ben gros, és d’ell mateix: de la intel·ligència amb què gestiona les oportunitats, i també les gratituds.

Dic això perquè em sorprèn la irritació que provoca als espanyols que es relacioni la presència (social) del castellà a Catalunya amb paràmetres socio-culturals més aviat precaris. Els posa a mil. Darrera hi ha la pretensió de fer creure que el castellà és consubstancial a Catalunya, com si hagués brollat aquí fa mil anys, però també hi ha la consideració de l’emigració com una mena de vergonya. Però a tot arreu on s’ha fet penetrar una llengua aliena en una societat ha estat per pressió demogràfica, és a dir, per flux migratori –com avui el castellà als Estats Units– o per pressió política colonial. A Catalunya van ser les dues coses alhora. Avui, dècades després, s’ha frustrat la normalització per altres factors, com la nova immigració, el pes dels mitjans de comunicació, el servilisme català o l’escola estovada.

Hi ha, en aquest canvi de llengua social, un altre element també important: l’actitud de la burgesia davant la catàstrofe del 36 i del 39. Hagués estat natural un pacte, tàcit o ideològic, amb el vencedor per tal de mantenir l’estatus, però va ser més profund: van eliminar, de forma profilàctica, qualsevol rastre de catalanitat. La classe dirigent del país va decidir, en un suïcidi identitari, que el catalanisme que ells mateixos havien recolzat des de començament de segle era un error i que calia preservar la descendència de caure en el mateix parany. És clar que el sabien ben sabut, el castellà: la burgesia sempre parla la llengua del poder. I feia temps que s’arrossegava la qüestió del prestigi, però en aquest cas va ser una amputació conscient. I també és cert que, des d’aleshores, ha passat aigua sota el pont i el català ha tornat a ser on era (amb l’excepció dels pijos, que són els fills inútils d’aquesta burgesia).

A vegades, per provocar, dic que quan trobes un castellanoparlant a Catalunya, furgant cap enrera hi ha un immigrant o un franquista. No és cap mal: molta gent ha evolucionat des d’aquí cap a un bilingüisme actiu. El monolingüisme castellà, una o dues generacions després, ja connota ideologia, adscripció o costum, que sempre és escassa flexibilitat i poca apetència cultural. L’ascens cultural costa molt més que el mer ascens social o econòmic, i no és casual que aquest segment social estancat nodreixi el fracàs escolar. Però amb això convivim sense massa friccions, i no serà la política o la llengua qui ho destorbi. Altres coses potser sí.

És interessant un estudi, publicat per la revista Eines de la Fundació Josep Irla, que retrata el nivell cultural dels votants catalans de cada partit a través del consum d’informació (diaris, internet). Resulta que el gruix dels menys sofisticats corresponen al PP! Potser són espanyols molt espanyols que troben que el PSC catalaneja massa. Al costat d’això, fa poc vaig conèixer un taxista andalús que en castellà es confessava independentista perquè no volia que els seus fills haguessin d’emigrar, com ell ho va fer de jove. No cal dir que el tripijoc del nou finançament ens hi durà de cap.

La realitat és, doncs, molt complexa, i si la llengua encara funciona com a indicador social és precisament perquè milers i milers de persones han incorporat el català al seu bagatge demostrant que l’ascens social i cultural és possible i desitjable. El sobiranisme és només un pas més, i tampoc cal que ens hi trobem tots.

El viaje de Carod a Ecuador para fomentar las lenguas indígenas, costó 43.666 euros

http://www.vozbcn.com/2009/06/06/7382/carod-viaje-ecuador-43666/

¿Cuántas en quiere?

Una columna de Jesús Royo en Lavozlibre.com




El otro día oí a un chico de veinte años que intentaba hablar en castellano, y decía “¿Cuántas en quiere?” No era en un pueblecito: era en pleno Maresme, un barrio de Barcelona, como quien dice.

Esta frase de “cuántas en quiere” era exactamente la expresión que hacía reír tanto a los chicos de mi tiempo, que la habíamos oído decir a algún payés viejo que no sabía ni papa de castellano. Una expresión así se identificaba con analfabetismo. Se ve que ahora vuelve aquel monolingüismo. La diferencia es que el error de hoy lo cometen jóvenes con el Cou aprobado. Y que no hace reír.

Para mí, es importantísimo observar de qué nos reímos. No es banal en absoluto. ¿Por qué nos hacía reír antes el payés monolingüe? Porque no dominaba la lengua del poder, de la corte, del mercado. Su condición era vitanda, y por tanto, risible. Conclusión: quien no quisiese hacer reír, debía aprender el castellano.

En otro lugar he analizado por qué hacía reír el castellanohablante que intenta hablar en catalán. Era una estrategia de reserva de la lengua como marca de identidad. El mensaje era: no intentes hablar en catalán, que nunca serás catalán.

Ahora no hacen reír ninguna de las dos cosas, por suerte. El catalán no es ni lengua primitiva, ni lengua exclusiva de los indígenas. Hoy, por el contrario, se considera que la lengua que contamina es el castellano: hay quien habla expresamente en un castellano con muchas catalanadas, como queriendo decir que él habla el castellano con pocas ganas, obligado y a contrapelo: si pudiese, lo borraría de su memoria.

Hay una especie de humor que se pretende “radikal”, que explota la imagen peyorativa del “catañol”. Es el estilo coñón y graciosillo de los Mikimoto, Monzó y Barnils. Son como los Bobby Deglané del franquismo, que se merecerían encontrarse con una Mary Santpere que los dejase clavados en seco*. Ese tipo de bromas doctrinales, que pretenden inculcar precisamente las normas y los valores que se considera que se han de seguir, que sirven para aumentar la cohesión interna de un grupo, la verdad, no me hacen demasiada gracia.

Campaña elaborada pensando que los votantes son retrasados mentales

Derecho a a vivir en catalán

La opinión de Jesús Royo en Lavozlibre.com




Se argumenta a menudo que, en Cataluña, los catalanes tienen derecho a vivir en catalán: o sea, poder circular por todas partes utilizando sólo el catalán. Que el catalán sea suficiente para ir a todas partes. Algunos hilan más delgado: el derecho a vivir en catalán incluye el derecho a un entorno catalán: los anuncios, los rótulos, los avisos, las tiendas, los vecinos... O sea, se trata de no tropezarse con nada en castellano, la lengua invasora.

Eso es como si los blancos –en América, en Sudáfrica– reclamasen el derecho a vivir en un mundo blanco, el derecho a no sufrir un entorno negro. O los judíos que reclamasen un entorno judío, o los árabes un entorno árabe, o los negros un entorno negro. O los serbios un entorno serbio. No es cierto. Nadie tiene derecho a un entorno ni blanco ni negro, ni judío ni árabe, ni serbio, ni croata.

Ni catalán. Ni tampoco castellano, evidentemente: también hay gente que añora el derecho a un entorno castellano, gente que se molesta si oye hablar en catalán. Como los franquistas de antes, que sólo admitían el catalán dentro de casa, o en los cenáculos privados. Pues los que reclaman ahora el entorno catalán, hacen igual que aquellos franquistas arrogantes: quisieran ver el castellano recluido dentro de la familia, y en las casas regionales.

Todo el mundo tiene derecho a circular por todas partes utilizando la lengua que le dé la gana. Pero ojo, los ciudadanos tenemos el deber de aceptarnos y aceptar a los demás tal como son, y tal como quieren ser.

La "lengua común" según Carod-Rovira.

En esta fotos vemos a Carod-Rovira, por si no le reconoceis es el más exótico de los dos, es decir el de la derecha. Una foto hecha en Ecuador, país al que ha donado un millón de euros para el fomento del bilingüismo. El despilfarro que hace de nuestro dinero, el flamante vicepresipresidente del Govern de la Generalitat, es un tema manido. En este caso quiero destacar que Carod puso a Catalunya como "ejemplo" de convivencia lingüística con el catalán como "lengua común".
Carod-Rovira pretende el rango de "lengua común" del catalán en Catalunya. Yo le pregunto: ¿Cómo puede ser "lengua común" de una Comunidad Autónoma una lengua que no es la mayoritaria?